年忌法要とは、祥月命日（しょうつきめいにち。故人の往生された月のご命日）のうち、
一周忌、三回忌、七回忌、十三回忌、十七回忌などのように
決められた年度に行う法要をさします。

故人の命日を迎える際、ご家族が集まり、
皆でご先祖様を思い出す機会として改めてご供養するものです。
また、それにあわせ、法事に参列するものすべてが故人を供養し、
感謝しそして故人との思い出の中でご自身の生き様を
改めて考えるきっかけとしていただくものです。

お彼岸とは、1年の中で春と秋の2回あり、春は春分の日、
秋は秋分の日を中心にその前後3日間を含む期間を指すとともに、
迷いの世界である此の岸（此岸（しがん））を離れた、
彼の国（お浄土）のことを言います。

浄土真宗では、ご先祖さまを彼岸にお連れいただいた阿弥陀さまの
恩徳に報謝する思いでお勤めいたします。
毎年、当院でもお勤めしております。
ご自宅への出向も可能ですので、お気軽にお問い合わせください。

7月または8月、地域によって違いがありますが
新暦と旧暦の違いのようなもので、行われる法要に違いはありません。

また、故人が最初に迎えるお盆を新盆・初盆ということがあります。

皆さんが一般的に持たれているイメージは、
その期間ご先祖さまがこの世に戻って来られるということでしょうけれども、
お盆もまた、阿弥陀様に感謝し、故人（ご先祖さま）に感謝し、
自らの信心を深め、寺院や自宅で説法を聞く機会です。

いつも側に故人（ご先祖様）がいてくださるということで、
自分たちの心の支えになりますので、
ぜひ、浄土真宗ならではのお盆をお過ごしください。

入仏法要とは新しいお仏壇や、初めてご本尊（仏様）を
お迎えする際にお勤めする法要です。
また、お墓を新たに建てた際の法要は、
「建碑法要（けんぴほうよう）」と言います。

それに対し、引っ越しに伴うお仏壇の移動や、
お仏壇・御本尊を仕舞う際に勤修する法要を
遷仏（せんぶつ）法要と言い、
お仏壇じまいの際は、長年ご家庭の中心として
手を合わせてきた御本尊に、最後に改めて感謝の意を込めてお勤めします。

納骨法要は、納骨のための儀式です。
この儀式では、僧侶の読経の中で遺族の焼香が行われ、
遺骨を墓の中や納骨堂などに納めます。

四十九日法要と合わせてなさる方、１周忌に合わせてなさる方など、
ご遺族のお考えによっていつなさってもかまいません。
ただ、遺骨をおさめ、故人を偲びながら供養をする大切な儀式の一つです。